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車網中國 編輯：心平
今天我們來閱讀，蘇軾的詞
蘇軾是北宋著名的文學家、政治家、書法家和畫家，他一生生性放達，為人率真，深得道家風范，他也喜歡美食，喜歡交友，喜歡游歷山水，充滿了親切的煙火味，很多人感慨，時光飛逝，人生匆匆一老，而他告訴我們“誰道人生無再少？——《涴溪沙·游贊水清泉寺》
很多時候我們遭遇逆境，漂泊他鄉，備嘗艱辛，而他卻寬慰我們“此心安處是吾鄉”。
品讀蘇軾的詩詞我們會知道，即使一生有很多的磨難和坎坷，一輩子要經歷太多的成敗榮辱，起起落落，那又如何呢？這些都是人生的常態而已，如果我們無法超脫生活的不如意，就無法真正的輕松愉快，今天我們要一起來品讀蘇軾的《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》，這是一首讀后讓人豁然開朗的詞。
為何會有這首詞？他的背后又有什么樣的動人故事？還要從著名的烏臺詩案說起。北宋神宗熙寧二年（1069年），王安石開始變法，由此引發了一場轟動朝野的“新舊黨爭”，作為舊黨的中心人物，蘇軾在新黨的得勢后屢遭貶謫，公元1079年，蘇軾因為“烏臺詩案”被貶黃州（今湖北省黃岡市），“烏臺詩案”牽連甚廣，其中被罰的最重點的最遠的恐怕便是蘇軾的好朋友王鞏（字定國），嶺南現在早已經是繁華富庶之地，而在宋朝時期嶺南還是實打實的荒蠻之地，偏僻遙遠，環境惡劣，加上古代交通不便，很多人長途跋涉之后水土不服，突發疾病等。不少被貶官員或者被流放的人在被貶之地凄然離世，再也無法回來，甚至有的人在去的路上就含恨而終了。因此王鞏的案子定安之后“樹倒猢猻散”家中的家奴，歌女紛紛離散，各奔前程，只有一個復姓宇文名叫柔奴的歌女對他不離不棄，決定千里相隨，柔奴又叫寓娘，據說原本也是出身洛陽的大戶人家，年幼的時候就學習琴棋書畫，頗有才藝和見識，后來由于家道中落，不幸淪落為了歌女。自從跟隨王鞏一直得到善待，公元1079年，王鞏帶著柔奴前往嶺南，他們二人相互扶持相依相伴在嶺南賓州度過了貶謫漂泊的三年時光。此去經年，山遙路遠，蘇軾明白，好朋友王鞏吃了很多苦，對此蘇軾一直非常自責，他在《王定國詩集序》當中寫道，今定國以余故得罪，貶海上三年，一子死貶所，一子死于家，定國亦病幾死，余意其怨我甚，不敢以書相聞。意思是講，王鞏無辜受到牽連，這幾年由于遭遇了這樣的變故，他的一個兒子死在了貶謫之地，另一個兒子則在家中離世了，他自己和柔奴也幾經周折，幾次差點病死，但他自始至終都無怨無悔，還經常寫信給蘇軾安慰蘇軾說“他在賓州修行，一切安好“。元豐六年（公元1083年），王鞏終于奉召北歸，得以和好朋友蘇軾重聚，兩個真心相待的朋友相聚，沒有推杯換盞，沒有阿諛奉迎，有的只是推心置腹侃侃而談。席間，王鞏叫來柔奴獻唱，在悠揚的樂聲中，柔奴緩緩而歌，蘇軾卻驚奇的發現，雖然幾經風霜，柔奴卻絲毫沒有蒼黃落拓之態，也不見憔悴的神色，反而容顏越加美麗動人，神采奕奕。這樣的反差讓蘇軾十分不解，一曲終了蘇軾試著問道“嶺南的風土應該不是很好吧？”沒想到柔奴卻婉兒一笑，坦然的回答說：“此心安處便是吾鄉”。蘇軾聽了這句話深受震撼，揮筆寫下了著名的
《定風波·南海歸贈 王定國侍人寓娘》【宋】蘇軾，全詞如下：
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道，此心安處是吾鄉。
這里的“琢玉郎”指的是蘇軾的好朋友王鞏常羨人間琢玉郎，天應乞與點蘇娘。表明了蘇軾的羨慕之情，意思是我常常羨慕這個豐神俊朗的男子，他這樣的人，好像就連上天都格外眷顧，讓他有柔美聰慧的佳人相伴，柔奴這樣的佳人，又有誰不羨慕呢？
不僅有情有義，才藝超群，更加難得的是活得通透，活得豁達從容。蘇軾還贊美了柔奴的才藝：“盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼”。她歌聲妙曼，才藝無雙，風起的時候，那美妙的歌聲就如同雪片般飛過炎熱的夏日，使世界都變得清涼了。
嶺南的磨難和風霜，不僅沒有折損她的氣度，更在她的舉手投足之間增添了一股履險若夷的安然氣度。
試問嶺南應不好？卻道：“此心安處是吾鄉”。這句是多么安靜而又有力量，每次讀到這一句都覺得很感慨，也會對柔奴生出一份敬意，生活里的風刀霜劍算得了什么？漂泊天涯又何足懼？只要此心安定，哪里都是吾鄉。
其實不管是古人還是今天的我們，生命中有太多的無奈，迢迢人生路很多時候我們又何嘗不是從一鄉到另一鄉呢？為生活、為幸福四處奔忙，陶淵明說“人生無根蒂，飄如陌上塵”，人生如浮萍，有時候飄到一個地方，駐足一段時間，說不定哪天又要走了。是被迫的也好，是自愿的也罷，反正還要漂泊，還有很多時候我們被生活虐的傷痕累累，無法喘息，在一些痛苦的時候，彷徨的時候，悲傷的時候，讀蘇軾的詩詞，能讓我們的靈魂找到一片詩意的棲息地，讓每個流浪的心靈得到撫慰。不管我們的腳步走到哪里，都應該記得“此心安處是吾鄉”。
好的，今天就聊到這里，諸葛亮的人生智慧讓你是不是有所感悟？朋友們也可以通過郵箱或微信。一起神聊。
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